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    直秀没想到的是机会来的这么快。小楠先生喝过茶后，问直秀“汝习兰学，可有所得”，那意思是“你认为兰学也是正论，别光吹牛，走两步看看”。

    终于到了我发挥的时候了，直秀先拿出两本书，介绍说我写的，江川坦庵先生很看重，在伊豆韭山实验、准备推广。

    小楠先生拿过两本书看看，然后皱了皱眉，《堀式农术》和《堀式稻田产鲤》，农书也是兰学？有可能，大家都要恰饭么，但这不符合兰学给人的印象啊，所以又问“近何所习？”意思是一般般，如果就这些你还不配跟我说兰学是正论。

    直秀鬼魅一笑，让村田永敏把随身带的书箱拿过来——这货平时和兰书寸步不离，主动每天背着书箱，没事就傻乐，直秀也没法说也不能劝。

    直秀先拿出一本书，开始介绍《人口论》，托马斯•罗伯特•马尔萨斯牧师（1766年－1834年）的人口论风靡世界，说的啥？

    他在《人口论》（1798）中指出：人口按几何级数增长，而生活资源只能按算术级数增长，所以不可避免地要导致饥馑、战争和疾病，他呼吁采取果断措施遏制人口出生率。

    当然，马尔萨斯牧师没想到科技发展的那么快，化肥和农药提高了农业产量，而机械又提高了农田面积，但这个理论对此时的扶桑那就是震耳欲聋的理论。

    “间隐”在江户时代中后期普遍发生，间隐就是溺婴的扶桑称谓，因为扶桑只有长子才能继承家业，包括下级武士家庭，一般次子、三子长大后都要自谋生路，而此时的经济发展几乎停滞，尤其是农村，贫穷加上孩子多造成了很多惨剧，此时又没有有效的避孕措施，因此“间隐”十分严重，据说能达到十分之二，幕府和各藩多次禁止，但不能奏效。

    未来横井小楠是以搞藩政改革出名的，所以他对经济很熟悉，这个观点他一听就懂了。

    江户时代的学者已经隐隐约约地发现了人口危机的问题，根据幕府的十次人口普查，江户时代的后一百年里人口一直在2600万左右，因此幕府的官员对于人口危机有了一定认识。幕府老中田沼意次（1719年-1788年）曾经制订计划开发虾夷地（北海道），就是为了解决人口危机问题。

    小楠先生看直秀拿出三本书，只拿起一本开讲，他问直秀另外两本书是讲什么的，直秀说这两本书是一套，名字为《国民财富的性质和原因的研究》，乃是当今西洋学的经济（经世济民）之学，当今海外第一强国英吉利依此书治国，国富而民强。

    横井小楠是主张重商主义的，他简单听了直秀的介绍，“加强劳动分工以提高劳动生产率”、“增加资本积累，从而增加从事生产的劳动者人数”，大为赞同，又听到有关自由市场的观点，惊呼“甚合我意”。

    这时天色已经晚了，横井小楠邀请直秀等人一起用餐，准备饭后继续谈。

    　　


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