第(2/3)页

    考题为《身为教育部副部长，你该如何择中选优，为官府筛选人才》

    考题依旧是王爷的独特风格，与这个时代完全不同，题目并不咬文嚼字，也不引经论典，简单粗暴的将我要考你什么告诉你。

    而你，也无引经论典，高谈阔论，只需告诉我你要如何做。

    之所以说这道题古怪，便是齐良在其中看见了王爷想要打破常规，改革如今的推举制度，让真正的人才能够进入官府。

    事实上，南海郡如今所有官员都并非推举出来。

    而是王爷考出来的。

    即便那些原先朝廷委任的官员，也都在王爷的考核下，经历了一场筛选，通过者才能留下来。

    齐良只是看见这道题，就已知晓答案。

    答案只有一个：考核制度。

    王爷曾多次对朝廷实行的推举制度不满，认为推举制度会令官员们产生裙带关系，一旦遇到问题，便会官官相护，抱团取暖，不利于朝廷对官员的管理。

    王爷的考核制度犹如一把公正的秤，衡量着官员的才能。

    能者上，庸者下。

    有能力过考核，你才能被官府选取，没能力通过考核，即便你有关系，都进不了官府，因为你已经被淘汰。

    而淘汰者，要么老老实实去考教资，要么另寻他路。

    当然，并不是说考核制度一定能杜绝抱团取暖，它只是在第一关防止这种现象的产生，一旦进入官府。

    同窗、同年、同乡等身份依旧可以作为他们联络的纽带。

    彻底杜绝抱团取暖不现实，王爷想做的是斩断你们的提携之恩，没有提携之恩，相互之间的信任度就不会那么高了。

    自古以来，“天地君亲师”被尊为至高的地位。

    “师”的含义并不仅限于教授知识的老师，提携之恩亦被视为师，师放在天地君亲一列，足以说明提携之恩有多重。

    杨斐就很了解这一点。

    在原时空中，科举制成熟后，通过科举的学子认主考官为师，便是想要攀附上这一层关系，好日后能够得到主考官的提携。

    要知道古代能担任科举主考官的，绝非等闲之辈。

    学生们为了攀附这份荣光，往往会费尽心思结纳关系，而认师便是其中最简单且有效的途径。
    第(2/3)页