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    朱熹愣住了，甚至脸上的笑容都还没来得及收起来。

    “哪怕是暴君，也不至于杀这么多人啊！”他愕然地看着天幕，难以置信砍了五万人脑袋的君王，是一位堪称道德完美的君王。

    怎么可能呢？

    莫非道德完美的人，不适合做君王？

    朱熹满脸困惑地回到屋子，看着满满一墙的儒学经典，神情震惊又怀疑。

    可一直以来，圣人经典都告诉他们，明君就应该具备这些品质啊！

    难不成，他们一直以来学习的儒学经典，都是错的？

    春秋。

    周游讲学的孔子坐在板车上，愣住了，神情怀疑人生，“这罗伯斯庇尔，应当是最适合带领珐国走向大同社会的人啊！”

    一直以来，他都觉得想真正实现大同天下，就必须要有刚正不阿，礼法严明，乃至道德完美的人，才能实现这一切。

    看见罗伯斯庇尔出现时，他觉得没有比这更合适的人了。

    结果，这样一位君王，上台后居然实行恐怖统治？？？

    孔子：“难道要实现儒家的大同社会，只能依靠恐怖统治？”

    东汉。

    “这不就是王莽吗？！”刘秀狠狠一拍大腿，难怪他觉得有种诡异的熟悉感。

    这罗伯斯庇尔，简直就是活脱脱的第二个王莽啊！

    都是道德完美，当皇帝后推行政策时采用的手段却很恐怖，手上的人命比一些暴君沾的还多！

    水至清则无鱼，官场朝廷上哪里有干干净净和至高无上的人，每个人都会以自己的利益为重。

    他们自个道德完美就罢了，还要求别人也要这样，除了强制威压，根本没有别的办法实现。

    刘秀摇摇头，“这样的人，根本不适合当皇帝。”

    真的靠这样的人去管理国家，不出事才怪呢！

    【因为恐怖统治，罗伯斯庇尔没多久就被送上了断头台，落得和鲁易十六一样的下场】

    没有一个人对此感到意外，换作他们，也不会让这样一位皇帝安稳坐在皇位上。

    但是，珐国以后该怎么办？
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