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    “万人之中，九九九个是向佛求福求寿求禄，求自己富贵满门、求仇人家破人亡。”神光大师笑了，摇了摇头：“佛求众生戒贪戒痴戒嗔，众生又来向佛祖求贪求痴求嗔。不可笑么？”

    “贪痴嗔是什么？是苦也是魔，是障更是毒。每一道贪痴嗔之愿，都藏了一丝魔，一缕毒。”

    “香火越是旺盛。说明来拜佛的人越多；拜佛人越多的地方，贪痴嗔之愿便越浓，魔更深、毒更甚。”

    说到这里，神光大师双手合十。满面虔诚：“我佛慈悲，普度众生。他**；他传经；他还愿显力。不是为了让人敬他畏他或爱他奉他，他只是以此告诉世人：我是真正在，修我法度就能成我，人人可升佛！他说：请学我......佛早已做好了自己的那一份。可世人不去学、他们自己不度自己，还有谁能度他。”

    “不过，无论如何，佛都不弃众生。建寺兴庙，人人可来佛前许愿，每当‘贪、痴、嗔’成念成愿，众生身具之苦、之障便会消弱一丝。但是要知道，那些寺庙不是西天灵台，龛上的泥胎不是真的神佛，日日夜夜受到那些念魔、愿毒侵染，纵有僧侣虔诚诵经、潜心持法，也不一定就能尽数消除。唯一办法，凭高僧的不动心境与灵台**将之牢牢镇压。而这些被镇压的魔障，你可将它看做是寺庙的‘反面’或影子。”

    这个时候苏景有些明白了，回想古刹之行，当他们窥破真相后，那些凄厉如鬼哭狼嚎的‘我求富贵、我求长寿’的祈愿声，就是拜佛之人留下来的‘愿毒念魔’、就是他们的‘贪痴嗔’。

    而那阖寺邪佛、恶菩、诡罗汉，皆为人心之魔，它们汇聚成势、长成气候，凝相结形了，化作不世凶物！

    神光大师也真正说到了正题：“天下万物，皆做正反两面，寺庙也不例外。平时你只见它神圣庄严，却不见它镇压于根底的念魔冤毒。但若有一天，镇力消弱魔势涨大，它显现的就是另一面了。”

    “那牌匾倒着写，便是因为它是‘反面’。这反面是因正面而来，所以刹天摩也是摩天刹，一而二、二为一罢了。”

    “但不管怎么说，反为正，都是乱、是扭曲，所以那邪庙中时间不对劲。”

    若以佛法精持做一个排行，当今世上，神光大师稳稳能排入前五，于佛家事情的见识远非苏景、戚东来之流可比。之前如果他能在场，一看那牌匾就大概能晓得是怎么回事了。

    不过佛法的道理，实在有些深奥晦涩，神光修持强却不善**，他说的吃力无比，还常常跑题去夸赞佛祖，苏景听得抓肝挠肺，所幸苏景的心思还算通透，勉强听懂了他的意思。

    苏景苦笑了下：“若是普通的寺庙也就罢了，可摩天古刹，古往今来第一神庙。也能被‘反’过来么？”

    “就是因为它太有名，才更有可能被‘反’过来。宝刹在时，天下人就算不能登庙，也会遥拜、向它祈愿；宝刹不在了，仍还有无数信徒做内心观想、再做祈愿......”

    苏景点点头，不用神僧再讲了，大概意思领会就是了。其实懂或不懂，区别也不过是做个糊涂鬼还是个明白鬼......邪庙相距他们也不过十丈了。

    老和尚依旧絮絮叨叨：“至于我那十七生罪孽，未能葬灭、反而更加强大。道理再简单不过，他们本就是我前世恶业，本源凶力与‘刹天摩’中的魔、毒相合相附...干脆就是一回事情罢了，你带他们入寺，何异持油入火？它们立时便壮大起来。”

    “不过。它们壮大同时，也成了邪佛的弟子，便是说它们被邪佛抢走了，和我再没有丁点瓜葛......”这话正着说说不明白，神光大师混不嫌啰嗦，又反过来讲：“邪佛多出了十七门徒，我却少了十七世罪业。它们还在这世上。但于我来说，它们已经不在，所以今生我死了、死得干干净净，来生可做大好修行。”

    戚东来正端坐于大蛇脊背。摒念调息、准备做同归于尽地一击。

    苏景没耐心再听神光啰嗦下去，对他道：“多谢大师指点，再祝大师来世得菩提......”话已说完，就请这丝魂魄离去吧。

    不料神光摇头：“我还没指点。有正就有反。倒转去看，有反便存正。你们逃不过‘刹天摩’的追杀，唯一求生之道仅在于：摩天刹！你再将古刹显身、前后情形仔细说与我知。”
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