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    这也等于是一种无为而治。

    圣人在上，垂拱无为，天下大治。

    很多人都认为“无为而治”是道家的观点，其实并非如此。

    这一概念，是孔子最早在字面上明确提出的。

    所谓“无为而治者，其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”

    就是说，只有舜能做到无为而治理天下，他只是庄严端正地坐在王位上罢了。

    况且，殷明修的是文宗，并不拘泥儒家。

    他的学问出入儒道，涉猎汉传佛学，以及西方思想。

    殷明行事，讲究“躬亲”，也讲究“无为”。

    在学问中，没有绝对对立的概念，关键在于把握好一个度。

    儒释道三教，都讲究一个“中”字，谓之中庸、中正、中观。

    这一日，省府的经承曹达，来求见殷明。

    曹达现在乖觉多了，这是被打脸打出来的。

    从一开始，他苦口婆心的权省府给都督送礼，他就全程被省府啪啪打脸。

    虽然殷明不说，但是曹达也有些不好意思了。

    曹达行礼后，给殷明送上一叠文书。

    曹达道：“大人，这是今春祭祀的报表，请大人过目。”

    殷明接过来，看了两眼，道：“这些小事，你们便可做主。”

    “你今日来找我，应该不只是给我看这个吧。”

    曹达道：“大人明察，今日确实还有件事，要请示大人。”

    殷明挑了挑眉，道：“你今日缘何吞吞吐吐的，有话直说便是。”

    曹达咧了咧嘴，道：“大人，是这样，按照惯例，春秋两祭，都要祭神。”

    “祭神？”殷明看向曹达，这有什么好汇报的。

    忽然，殷明心里一动，神色登时有些沉下去。

    殷明沉声问道：“你说的，该不会是祭妖吧？”

    曹达小声道：“大人便是这般说，于百姓而言，便等于是河神、山神……”

    殷明轻轻敲了敲桌子，道：“够了，你是省府官员，岂可如此言论。”

    “妖就是妖，是我人族大敌。”

    “传我省府令，今春不祭所谓妖神，如有大妖异动，迅速上报。”
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