第(2/3)页

    之后后阳成天皇又命当时的丰臣政权推广活字印刷，六年内铸木活字十万余个，之后又铸铜活字九万余个，从此活字印刷术在扶桑广为流传，民间产生了“光悦本”“ 嵯峨本”等精美的书籍，德川幕府初期也有官方的著名的活字印刷“骏河版”《大藏一览集》、《群书治要》。

    当时高丽、扶桑以中华文化为主流，所以书籍多是中华文字，这也是高丽的活字印刷术能在扶桑兴起的原因。

    但后来幕府阶级固化，武士阶层流传的书籍都是一些经典，民间流传的都是佛经，新书很少，所以雕版印刷因为字迹优美再次成为印刷术的主流，但在书籍商人中活字印刷依然有流传——多数用来印刷小广告或者爱情动作类图书。

    兰学者对书籍印刷一直非常困恼。

    扶桑语兰书的印刷就已经很苦恼了，因为木雕版成本高，所以只能用活字印刷，但市场受众少，书商都不愿意印刷，除非加钱，造成很多兰学者都是抄书来学习的。

    原版的兰语书籍更为凄惨，印刷就别想了，全部是手抄，据说胜海舟抄写了一部兰语与扶桑语的双语词典，可能对内容有所改进， 一部词典就卖了三十两黄金。

    直秀一直想让胜海舟介绍这个土豪认识一下，但现在的胜海舟还没开始卖书，直秀还得继续等下去。

    所以直秀拿出蜡纸印刷这个技术后，兰学者们直接就激动了，直秀说“这只是个想法还没来得及实践”，玄朴先生直接呵斥“那你还坐在这里？还不赶紧去办”。

    直秀委委屈屈地带着两个学生溜出来，以玄朴先生的名义让仆役向藩学弘道馆申请了一点印刷的油墨。之后和学生们一起想办法解决其它设备。

    瓷盘子是来兰学寮之前从玄朴先生的仆人那要的，仆人的眼神很微妙，到弘道馆吃饭自带餐具，为败坏了先生的名声能做到这一步，这是真的狠人。

    蜡纸和铁笔是在下关游玩的时候制作的，长州的蜡很有名气，直秀顺手买了一些看看质量如何，顺便废物利用让学生做了蜡纸；至于铁笔，直秀看到蜡纸都有了，再买根粗针好了，绑到毛笔上，说不上好，但确实能用。

    上一世见过的蜡笔印刷设备，有一块顶部带有活动夹子的薄铁板，有蜡纸，有铁笔，有油墨，还有一个滚筒。油墨申请了还没到，现在还缺一个滚筒，另外磁盘子面积太小也不适用，今天就是拿来演示一下，真要刻字不太适合。

    直秀一开始想保持格调，用茶道里的圆竹刷，搅和茶叶末使之起泡沫的刷子就是圆竹刷，后来发现圆竹刷真是竹刷，全都是用竹子做的，刷油墨肯定不行。

    后来他想用“束子”，束子是由稻草或别的植物纤维绑起来的刷子，扶桑用来刷锅刷盘子。但滚筒这个东西它确实好用，得了，反正瓷盘子自己也不满意，也要试试看能不能找到滚筒和光滑的薄铁板的替代物，到商业町找吧。

    直秀就带着两个学生和一个兰学寮的仆役出发了，结果很顺利，直秀把自己的需求和木匠、铁匠一说就成了。
    第(2/3)页