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    靺鞨使者走了。种放被百里无忌留了下来。

    “种放，此次在潢河以北你立下大功，朕还没有好好赏你，说说吧。你想要些什么？”百里无忌笑着问种放。

    种放却微笑着说道：“我读书写文章。实来自于师父的教诲，学古人嗜好隐退，本是求得山水的欢乐。思虑遵循天性以事奉最高的道术，有意于隐居，无心于做官。陛下若无别的事，便放我回华山就是了。”

    百里无忌心中一愣，原以为种放会如其师陈抟醉心于政事，不想这种放相貌粗放。人却是向往隐居之士。

    百里无忌感念种放在辽国的功劳，挽留道：“朕欲授你在朝廷宗教署分理道教事务。以表彰你的功劳，不知道你可愿意？”

    种放道：“我此生愿望就是能看到国家教化成功，疆场停止打仗，百姓鼓舞，万类欢悦。君王现在要聘用我，宠爱我这来自山谷之人，君王之命，我本应恭敬的聆听与领受。但入朝为官，必惭愧自己出身于山野。皇帝明察秋毫，我这些粗浅无见识的话也是于事无补。道教自然由师父署理，我不敢僭越。”

    百里无忌有些喜欢这个外表粗放的道人。

    但考虑到种放的道人身份，不想授其重要官职。百里无忌不愿意让明国官员误会自己要振兴道教，这不符合百里无忌的治国理念。

    百里无忌道：“如此，朕赏赐你大量钱财，让你带回华山，如何？”

    这次种放倒没有拒绝，但从种放的神色中百里无忌发现，对于钱财，此人也是表现的平平淡淡。看来此人还真是一个天生的隐士。

    百里无忌随意问道：“种放。这次你走遍了辽国北地，可有什么治国见解，不妨与朕说说。”

    种放回答道：“君王向我咨询为政的方法，对我这种小器微材，还打算重用。我想延续和变革还是适宜的，历经三五年而出现变化，这种有松有弛的状态，也不是一两句话可以说清楚的。国家想建设好天下，跻纳富寿，只有靠儒家二圣的广有天下，总结历史上百王的缺漏才行，而不是我这种粗鄙之人敢预论述的。当今德义显明，凤凰出而暴戾之气止，像我这样的才能，俨然并列。希望陛下洞察我的话，怜惜我守节之志向，考察并确定我这不循轨辙之马没有使主人覆压的危险，使我这器皿免去制造溢荡的咎责，是我的心愿。”
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